■河上彦斎：かわかみ・げんさい （1834〜1871）
□前編・後編・完結編
幕末四大人斬りの一人。
過激な尊皇攘夷思想を持ち、敵味方から恐れられた
通称「人斬り彦斎」
外見は小柄で痩せ型、声も小さく、内気な性格で、一見女性を思わせるような容姿だった。
しかしひとたび刀を持つとその身は冷徹な鬼と化し、開国論者の佐久間象山を白昼堂々斬殺する。
明治に入り、周りの同志達が開国派に傾いて行く中でも、最後まで自分の思想を曲げる事はしなかった。明治４年１２月４日、政府を相手に尚も攘夷を唱える危険人物と見なされ、斬首に処される。
□前編
肥後勤王党の総帥。
彦斎の先輩同士に当たり、また彼の兵学の師であって
決して父子ではありません…
吉田松陰をはじめとする各地の傑物達と交流を深め、
勤王志士達のリーダー的存在となる。
元治元年６月５日、池田屋で同士約20名と密議中、新撰組の襲撃に遭い、敵の手にかかるぐらいならと自決。
勤皇父さん。
□完結編
熊本新開大神宮の神官。
林桜園から国学、神道を学び、多大な影響を受け尊皇攘夷運動に従事する。宮部鼎蔵や河上彦斎とは同門の親友。
維新後は自らも下級士族達を集めて国学や神道を講義し、敬神党を組織。明治9年、断髪令や廃刀令など、欧化していく日本を憂い宇気比により挙兵した。（神風連の乱）
熊本の鎮西鎮台を襲い、薩摩藩・種田司令官を斬殺するが近代兵器揃える新政府軍により、乱は一日で鎮圧される。
自身も銃撃により負傷し、法華坂の民家で自刃した。
誠実な人柄で、何よりも友人を大切にする人物だった。
□完結編
熊本錦山神社の神官で神風連の副首領。
河上彦斎、太田黒伴雄と並び、林桜園門下の三強として知られる。
敬神党の代表として、肥後勤皇党に協力し共に尊皇攘夷活動に従事、河上彦斎らと行動する。
維新後、廃刀令に対し建白書を送るが、受入れられなかったのに憤り、神官職を解き神風連を率いて挙兵。激戦区だった歩営兵にて戦死した。
文武に優れた傑物。大変厳格な人物であったが、子供好きで優しい一面もあった。
